ревизские сказки и шляхетство

[Калечыц]

Хотелось бы отметить, что многие шляхетские семьи Минского уезда были записаны в крестьянских ревизских сказках в 1858, 1834, 1816, 1811 и даже в 1795 гг. и это абсолютно не доказывает их крестьянское происхождение, а является следствием разбора шляхты и- во многих случаях- закрепощения мелкой шляхты помещиками. Чтобы выяснить их действительное происхождение, правильнее опираться не на ревизские сказки, а на метрические книги 18 в. (которых, правда, сохранилось не много) и на древние инвентари. Большинство мелкой шляхты по ревизии 1795 г. обычно записывалось чиншевой шляхтой, земянами и боярами, но нередко-и просто крестьянами. То же относится и к инвентарям 1795 г. Так, в застенке Добринёво тяглыми (т. е. даже не боярами) были записаны Красовские, Комаровские, Бирули и др.
В инвентарях 17-18 вв. более богатая шляхта записывалась земянами, более мелкая- боярами. Довольно часто чиншевая и дымовая шляхта писалась просто среди прочих жителей жителей селения- на чиншевых, "приёмных на оплате", "боковых" и вольных волоках, обычно владели также застенковыми моргами этого же селения, одновременно с этими землями могли владеть участками в соседнем местечке. Большинство шляхты в 18 в. ходили в костёл, реже- в униатскую церковь. Роднились обычно тоже с шляхтой. В метриках 18 в. перед фамилией зажиточного шляхтича могли ставиться буквы D, MD, GD, перед фамилиями мелкой шляхты обозначения эти стали писать только в 1810-20-х гг.

[Ўладзіслаў Вяроўкін-Шэлюта]

Хотелось бы отметить, что многие шляхетские семьи Минского уезда были записаны в крестьянских ревизских сказках в 1858, 1834, 1816, 1811 и даже в 1795 гг. и это абсолютно не доказывает их крестьянское происхождение, а является следствием разбора шляхты

Калі нічога абсалютна не даказвае тады няма ніякіх аб’ектыўных крытэрыяў, што зусім ня так.

99% запісаных у рэвізыях сялянамі і ёсьць такімі.

У запіс сялянамі патраплялі ў васноўным людзі з прамежкавых катэгорый, чый сацыяльны статус ня быў дастаткова акрэсьленым. Паўнапраўная шляхта ў адзінкавых выпадках патрапляла ў сялянскія рэвіскія казкі да 1831. Сялянамі запісвалі ня маючых нерухомай уласнасьці асобаў, залежных ад паноў зямянаў і баяраў, у меншай ступэні — чыншавую шляхту. А актыўных сялянаў на чыншы маглі запісаць у шляхту, паколькі сацыяльна яны, практычна, нічым не адрозьніваліся.

Калі людзям з прамежкавых катэгорый, урэшце, удавалася даказаць сваё вышэйшае паходжаньне, іх і трэба лічыць такімі. А калі, скажам, нейкія баяры на цяглай зямлі былі запісаныя ў сялянскі аклад, і потым не прадпрыймалі на працягу дзясяткаў год ніякіх намаганьняў, каб пазбавіцца статусу сялянаў, зь якой нагоды іх трэба лічыць не сялянамі?…

Шляхецкі стан ня быў канчаткова закрыты. У яго маглі патрапіць і сяляне, нават фальшаваньнем дакумэнтаў; але і пазбавіцца свайго трохі вышэйшага статусу, чым у сялянаў, баяры і зямяне.

и- во многих случаях- закрепощения мелкой шляхты помещиками. Чтобы выяснить их действительное происхождение, правильнее опираться не на ревизские сказки, а на метрические книги 18 в. (которых, правда, сохранилось не много) и на древние инвентари.

Калі ў інвэнтары 18 ст. будзе напісана "баярын", без далейшых запісаў у шляхецкіх рэвіскіх казках ці ў вывадах, гэта ня будзе азначаць зусім нічога ў іх статусе, акрамя таго, што ў пэўным інвэнтары і ў пэўны год яны запісаныя як баяры. Гэта ня тое-ж самае, што шляхта.

Да пачатку 19 практычна ўся дробная шляхта ў мэтрычных кнігах пазначаная без акрэсьленьня іх стану.

Пагэтаму трэба абапірацца на ўвесь комплекс дакумэнтаў у бегу часу.

Большинство шляхты в 18 в. ходили в костёл, реже- в униатскую церковь. Роднились обычно тоже с шляхтой. В метриках 18 в. перед фамилией зажиточного шляхтича могли ставиться буквы D, MD, GD, перед фамилиями мелкой шляхты обозначения эти стали писать только в 1810-20-х гг.

Большасьць дробнай шляхты была грэка-каталіцкага веравызнаньня. Даволі шмат і заможных родаў былі вуніятамі. Масавы пераход шляхты да рыма-каталіцкага веравызнаньня адбыўся ў 1794–1804, калі ішла першая хваля ціску на грэка-каталіцкую царкву.

Вось роднасныя сувязі — гэта на самой справе даволі добры паказчык. Паколькі шлюбы заключаліся найчасьцей у свім коле. Калі шляхта прызнавала іншых за шляхту і раднілася зь імі — гэта ёсьць важным фактарам.

===

Вы робіце далёка ідучыя абагульненьні і падсумаваньні без дастатковага комплексу ведаў. Кожны выпадак запісаў у падатныя станы трэба разглядаць асобна.

[Калечыц]

Спасибо большое за ответ! Думаю, действительно не надо обобщать, поэтому добавлю, что данная информация составлена мной конкретно для Койдановского графства Радзивиллов, где действительно жило много шляхты в многочисленных застенках. Хотелось бы пояснить несколько моментов:
1. Доподлинно известно, что в 1795 г. опекуны малолетнего Доминика Радзивилла перевели в крестьяне большинство койдановской шляхты и немало фамилий оказались в ревизских сказках "коренными крестьянами" (хотя, конечно были и земяне, и бояре, и чиншевая шляхта). Позже некоторые делали вывод. В последующие ревизии в крестьяне были занесены даже те, кто был в числе чиншевой шляхты в 1795 г. К примеру, в 1816-17 гг. граф Чапский перевёл в крепостные крестьяне 297 душ Станьковской вол.
2. Большинство койдановских земян в 17- 18 вв. были не столько зависимыми от пана сколько шляхтой. Например, в 1730-х гг. в застенке Теляково земянином был записан маршалок Огинских и будующий минский стольник Василий Корженевский, а в 1794г.- земянами в застенке- возный и королевский дворянин Войцеховичи. Да и среди бояр и оседлых в 18 в. достаточно шляхты- Каборды, Мякоты, Головачи, Зубовичи, Горавские, Былины и многие другие (жалко места=)))